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第四章 惠施(第3页)

故说“宇蒙东西南北”

宇是无穷无极,没有间断,不可分析的。

所以惠施说:“其大无外,谓之大一。”

此是“宇”

的总体。

但是平常人都把“宇”

分成种种单位,如东方、西方、一分、一厘、一毫、一忽之类,故惠施又说:“其小无内,谓之小一。”

这是“所”

,都是“宇”

的一部分。

其实分到极小的单位(小一)。

还只是这个“宇”

所以惠施又说:“无厚不可积也,其大千里。”

分割“空间”

到了一线,线又割成点,是“无厚不可积”

了,却还是这“其大无外”

的“宇”

的一部分。

所以那“无厚不可积”

的和那“其大千里”

的,只是一物,只是那无穷无极,不可割断的“空间”

《墨辩》又说:

宇或徙(或即域宇)。

《经说》曰:宇,南北在旦,有(同又)在莫。

宇徙久。

或,过名也。

说在实。

《经说》曰:“或,知是之非此也,有(同又)知是之不在此也,然而谓此“南北”

过而以已为然。

始也谓此“南方”

,故今也谓此“南方”

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