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第三百五十六章 儒释道榲鑗雭镐(第2页)

真是道家诸位圣师大能,以己渡世的无私追求?是做下无边功德的伟大行为?

都不是!

做出那些无私伟大行为的,一直都是人,而非真,亦非道!

所谓真,就是道,所谓道,就是知识!

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它们并不是什么完全‘虚无缥缈’,抽象形而上学的东西,它就实实在在的一直在那,人类发现‘道’前,和发现‘道’后,道都一直在那里!

道从来不是因为生命体发现而更改,生命体也从来没有创造任何道,只是一直在发现道罢了。

修真,修道,修者一生便是在接触、了解更新、更多、更广的知识。

那么现在,道家最主要的核心‘无为’就很好理解了。

道法自然,人法无为,无为并不是什么都不做,无为,是知道什么不能做!

无为,是让生命体在探索自然的过程中,不会随意破坏生态平衡,导致生物链出现灭绝、惨死的情况。

无为,是人类在研究出一种威力恐怖的武器时,不会毫无顾忌的拿着它灭世!

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无为,是道家大能先师们,早在无数年前,就给后世定下遵守自然规则,尊敬生命可贵的伟大法则!

所以,道也是人,但它是人与自然,是朝闻道夕死可矣的求真精神,也是永远尊敬自然万物的第一法则!

最后,是佛。

儒是善,是人与人的人;道是真,是人与自然,天人合一的天;那佛...就是美,是天地人中的地了。

很多人因为佛门下,诸多不肖弟子的作为,以及文人墨客的笔下描写,对佛门极其看不上。

但佛,不会怪世人如何想他。

佛从诞生开始,它就很清楚自己要将一生奉献在拯救世人的路上。

最是到最后,佛...只剩下了那些苦行僧!

佛之美,是池中莲花大如车轮,青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香洁吗?

是微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作吗?

当然不是!

这只是阿弥陀佛的佛国极乐净土罢了,并非真正的佛之美。

事实上,佛之美其实是一种理想美!

佛从来不是后世那些,觉得世人是凡俗无知,要世人皈依我佛,慈悲苦修的所谓大师。

佛也不需要谁出家断尘绝念,那是压抑人之本性的行为。

所谓‘戒、定、慧”

,并非是僧人才能做到,且必须去做到的规矩。

戒定慧,是一种规劝!

戒告诉世人,想要达成所想,就必须戒去坏习惯、坏思想、坏行为;学习好习惯、好思想、好行为。

身行无漏,则不沾染业力。

戒并不是说,强制谁失去自由,违背生理法则来如何,在不伤害自己的情况下,警惕破戒即可。

定,则是要学会独处、学会直面内心的孤独,最后达到随时可以进入抛去烦恼、杂念,甚至抛去我,进入最极致的心境之中。

其实很早之前,刚来到这个世界李修白就能做到,只要身处绝境,他就能进入无我忘我,不染方寸的化境之中!

但随着肩上责任越来越多,需要思考的也越来越多后,他就很难再进入这样的心境了。

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所以,对于李修白这类人来说,金刚怒火易,不动明王难啊...

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