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道教神仙体系（第1页）

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元始天尊

元[1]始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”

，元始天尊法相

为道教经典最高神灵三清尊神之首。

三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊，即“盘古大帝”

又名“玉清元始天尊”

。

在“三清”

之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位至高无上的天尊。

生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”

。

《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。

此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”

元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”

。

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。

他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。

每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。

每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。

齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”

，元始天尊居其“上第一中位”

，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。

玉清境内，紫云之阁，碧霞为城。

而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰“玄都玉京”

。

玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，极为庄严，甚至比佛教理想中的西方极乐世界有过之而无不及。

并且，众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。

《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”

，传说其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古，舍身创世后，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。

据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”

，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”

时的“无极状态”

和“混沌之时，阴阳未判”

的第一大世纪。

故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。

长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

中国道教（新学术主义派）对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝的阐述：1、元始天尊是无极的根源。

道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。