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快乐是什么?
快乐的就是每天都有不同的惊喜。
上党那些相互拆台的士族们应该是很快乐的,毕竟他们如今就算隔三差五地被抓去服劳役,也没有一点要滚出上党或者不聚众打牌的意思。
相反,他们很擅长在其中找到新乐趣,比如现在被抓去服役的他们,就是“卓尔不群”
、就是“不受拘束”
、就是反抗“上党郡守的恶政而置个人荣辱于不顾”
,甚至上党的警局还成了他们攀比的工具,要是一个月不进去个次,就代表你泯然众人也,你甚至不好意思说自己是士族。
他们把自己的劳役当成是“放荡不羁、蔑视礼法”
而受到的折磨,而他们在这种折磨下威武不屈,富贵不淫,贫贱不移——总而言之,就是一个刷声望的好地方。
要知道在竹林七贤之后,士族视声望如性命,想尽办法在刷,何曾一餐吃万钱是刷声望,石崇王恺斗富也是刷声望,王衍谈玄来刷,山简靠喝酒刷——反正就是能怎么特立独立,就要怎么特立独行,然而这些法子有个坏处,就是一个人用过后,别人再用第二次,就是拾人牙慧,不但刷不声望,还要被人鄙视。
后来单人不好刷时,大家又想办法组团来刷,于是便诞生了什么“金谷二十四友”
、“江左八达”
、“温氏六龙”
……
如今上党这地方多好刷啊,只要打打牌,被抓几次,再发表一点不同意见,便能传回洛阳,再由洛阳传到天下,简单又方便,这时不刷,还待何时?
他们有时好几人在警局里遇到了,还会大呼小叫,高谈阔论,再加上有的是读书人捧臭脚,很快,“上党九八七六五四杰”
的名声就快出来了,至于这名声里的数字随时在变动,是因为此事一出,很多想刷声望的人过来了,也在传播时顺便把自己的名字加进去。
魏瑾被他们这种骚操作搞得牙都痛了,这些家伙简直没有一点逼数,负责劳役管理的玩家们向她抗议好多次了,说这群家伙不知从哪里听来的话,叫嚣着要给钱来他们这里“包月”
,他们服役时不但干不好工作,还要磨磨蹭蹭,就想多待。
给他们安排做采石挖矿的工作吧,他们做不下来,再说这是重刑犯做的工作。
给安排扫街搓线这种轻松工作吧,又悠哉悠哉总做不完。
魏瑾对此非常生气,大怒之下,于是把这些赌博者的劳役安排成了去沤肥处服役,每天去下水道里捞肥,她还真不信了,有种你们挥着粪勺还能继续刷声望。
效果立杆见影。
这些士族们再也不急着入狱服役了,每次的牌桌上也都是谈谈玄说说道,再不高价赌博了。
当然,就算赌金小了,也不影响“长城牌”
的销售。
做牌的玩家非常鸡贼地把牌分成两种,一种是竹制的,精致纤巧,价格便宜;一种是陶瓷的,入手温润,价格不菲。
前者无人问津,后者供不应求。
士族们谁要是买竹牌,那是要被耻笑的,甚至因为如今陶瓷只有上党能烧的出来,洛阳连盗版货都没有——你这要不是瓷的,就代表你家买不起正品,那可是极其丢脸的事情,不亚于后世在女人在姐妹里炫耀包包被认出是假的一样尴尬。
不过对于他们还能继续醉生梦死,魏瑾是服气的。
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