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&esp;&esp;郗道茂和谢道韫
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&esp;&esp;郗,古音chi。
现代人读起来大概会觉得不那么动听,但在古代,“郗”
与“絺”
同音,有“絺绣”
二字,意为贵族衣饰上的精美刺绣,和“锦绣”
一样,常用于形容文采,在古人看来,这大概也是个稀少美好的姓吧。
&esp;&esp;中国历史上留存下来最早的婚书,便是王羲之所写的《与郗家论婚书》,王羲之在这封给妻弟的信中写道,“承公贤女,淑质直亮,确懿纯美”
,这些堆迭起来的形容词,每一个都写得极美极用心,和他在前文写自己儿子“咄咄逼人”
的书体风格差异较大。
&esp;&esp;咄咄逼人,在魏晋也算得上正面词汇,清谈的时候咄咄逼人很有用。
&esp;&esp;搞笑的是,能证明王献之清谈水平的事迹不那么多,反倒是有次他和人谈议,词亏理屈。
谢道韫正好在,说她可替小郎解围,替他辩得对方哑口无言。
&esp;&esp;谢道韫估计是看不上哪个男人的,如果她夸谢家男人,大抵是为了骂王家男人。
如果她骂谢家男人,那就是真心想骂人。
&esp;&esp;不知她和郗道茂的关系会是如何,但除去家族间的矛盾,她俩感情至少不坏。
谢道韫或许直言快语,但郗道茂也有正直信实的佳誉。
&esp;&esp;同时,要知道王献之这人性格有够差劲,郗道茂没理由能忍下王献之这么多年,却不和时常来往的兄嫂谢道韫交好。
且二人皆是多思之人,出自有学问传承的大家,应多有话题可聊。
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&esp;&esp;惟忆与郗家离婚
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&esp;&esp;《世说新语》将王献之死前剖白自己后悔离婚这桩事,放在德行篇第叁十九。
&esp;&esp;这个位置其实是很值得玩味的,要知道他这件事没什么德行。
&esp;&esp;德行篇第叁十八说的是范宣,提到范宣为人清廉,有人送他百匹绢布他不收,送礼人逐步减半匹数,一直减到一匹,他也不收。
直到送礼人和范宣同车,撕下两丈绢给他,并劝说,人总不能让自己的妻子没裤子穿吧。
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