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第三十章 讲道(第1页)

话说五行从洪荒星空回到洪荒,见生灵增多,然众生灵蒙蒙昧昧,相互杀戮,不知大道何物,遂生慈悲之心,欲传道与众生灵,使之能够明大道至理,少增杀戮,亦是一场功德。

想到便做,五行看了一下周围环境,遂在其不远处的一座山上立下一个讲坛,也不传话,直接就坐上去讲了起来。

开始之时。

周围生灵并不在意五行所讲之道,只是渐渐地发现五行所讲的大道至理妙不可言。

有的生灵只是听得其中一两句,本身实力就进步不少,于是皆坐下来听讲。

只见坐下听五行讲道的生灵越来越多,将五行所在的山都围得满满的。

五行见此,将自己所讲之道以力传遍这座山周围百万里的地方,使得这周围百万里的生灵都能闻大道之音。

五行讲道没有天降金花,地涌金莲的景象,但是以力将大道至理直接刻入众生灵脑海之中,也是厉害。

“道可道也,非恒道也。

名可名也,非恒名也。

无名,万物之始也;有名,万物之母也。

故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。

两者同出,异名同谓。

玄之又玄,众眇之门。”

五行讲道却是以后世闻名的道德经开篇,也不怕与那道德天尊老子接下因果,此时的五行已经不是后世的吴邢,这道德经即从五行最初在洪荒讲出,那就是五行所创,日后那老君若是有幸能听得此经,修为有所增长,倒反会欠五行一个因果。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教。

万物作焉而不辞。

生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。”

道冲而用之,或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

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