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第23章（第2页）

有人在美感尚未完全发育的孩童中实验，给他们看一组风景照片，发现他们的选择，最集中的倾向是稀树草原，而在成人看来，这不但也是美丽的，还恰恰是最适合早期人类生存的环境。

这类实验，是否暗示人类的美感拥有功利性的起源，从而可以在进化论中得到解释？很多人（包括我）认为，在拥有多种解释而且有各种因素使我们相信尚未接近完美的解释时，选择惊人的那一种解释总是过于匆遽的。

现在，还是相信美感是不可分析的吧。

不过，计算机又来挑战这一信念了。

可恶的美国人，建立了一种图像数据库，叫国际情绪图片系统，供以研究图片激发的情绪和认知反应。

十年来，世界各地的科学家不断研究算法，使用这个或其他的数据库，通过计算机来分析人类反应与图像各种形式因素的关系。

比如，在奥地利的詹纳·马卡伊迪克女士的研究中，图片的“特性”

，可以分为色彩、质地、构图、内容四类，其中，色彩因素如色彩种类、饱和度、明度、色调、色环等，质地如表面的粗细、对比度、方向性等，构图如景深、动感等，内容限于当时的识别技术，只有脸和皮肤两种因素。

这些因素是不同的研究者提出的，詹纳则通过实验分析了哪些因素及哪个数据库是最宜于“分析”

的。

我读到的另一项研究，是在美国宾州的大学里进行的，其第一署名人叫鲁新（音），我想应是中国人或华裔吧。

这一实验，专注于图片的形状，如线的长度、曲度、连续性、粗细浓淡等，分析这些因素对情绪反应的影响。

我就不介绍这些实验的结果了，部分原因是有些东西我看不懂，另一部分原因，是我对这类实验有可能达到的结论有点抵触。

我不知道这些研究者是否喜欢维特根斯坦对审美的看法，但我还记得，当年，维氏的理论曾多么让我不高兴。

时到今日，我仍顽固地认为或希望，美感，在纷繁的形式背后，有某种本质的东西（当然绝不是柏拉图说的那种东西）。

我们现在不但不理解，甚至还不能说接近了理解。

如果美感是完全可以分析的，那就意味着，一台计算机，未来的计算机，尽管仍然没有精神活动，没有美感，却同时拥有完整的审美判断力，甚至可以成为美育教师，代替画评家来指导我们，帮助我们发育自己的判断力。

这是可能的吗？

这还意味着，在未来，审美可以从旅行的旨趣中取消了。

计算机可以将它认为（在这一推论中，它有比我们更好的判断力）美丽的事物呈现在我们眼前，通过虚拟技术或别的什么技术。

我们不但能在家中看到瀑布，还能感受到那里空气的味道、风与水的声音、飞沫与昆虫、光线的变化，还能有虚拟的朋友，以及其他游人，给我们提供可参照的反应，还可以置入一定的随机性。

总之，还有比家里的安乐椅更好的观览世界的所在吗？