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第五十三章 文化蔑视（第2页）

看着郑经对方以智的热情，张煌言心里有些不是滋味，他能感受到，郑经对他与方以智的区别，似乎郑经并没有打算要将他收入麾下的打算。

难道自己真的只是个一无是处的儒生吗？张煌言有些产生了自我怀疑，没有对比就没有伤害，虽然郑经曾经客气地说首辅之位虚位以待，但是这话也就听一听，在郑氏没有做出一定的贡献，就算让自己坐首辅之位，自己也坐不住啊！

郑经没想到自己对方以智热情了一些，会引起张煌言的无限遐想，两个人根本就是两条线上的人，方以智这样的人根本就不适合做官，这样的人就适合做学问。

给他一个足够的空间，足够的地位，让他做自己想做的事，没准哪一天他就会给自己突然来一个大惊喜。

张煌言虽然现在看来并不是一个合格的官僚，但是凭着他的坚持，只要条件允许，一定做出最佳的成绩，这样的人绝对能够做到秉公处事，是最理想的内阁首辅人选，只要张煌言愿意，郑经一定会将他推到首辅之位上。

当然这有一个前提就是，张煌言必须能接受郑氏的理念，或者更直观地说是接受郑经的理念，若是张煌言一直抱着儒家的那一套不放手，郑经永远不敢用他。

将张煌言放到琼州也是对他能力与思想的考验，只要张煌言接受自己的思想，那他一定会拿琼州的士绅开刀。

琼州府也是有士绅的，主要是海、丘等大姓，这些大姓几乎垄断了琼州府八成以上的土地，想要在琼州收上税，第一步就要与这些大户打交道。

离开鸡笼之前，郑经交待冯锡范，要看好这些红毛夷的俘虏，别让他们趁机逃跑，或者聚众闹事，若有敢于闹事者格杀勿论。

这事你跟那个赫曼·汉娜讲清楚，我们保证这些西夷的人身安全，可不包括他们闹事、捣乱。

冯锡范认真点头答应道：“王上放心，这些西夷可是行走的银子，臣可听说您打算跟红毛夷一个士兵要一百两银子的赎金，军官还要翻倍，这么多银子臣怎么可能不看好了。”

郑经哈哈大笑道：“你觉得红毛夷会不会出钱赎他们回去？”

冯锡范摇头道：“臣不知道，若是臣的话，应该是不会赎他们回去，这些人投降已经是给他们的国家抹黑了，怎么还能花钱把他们赎回去！”

“这就是你不了解西夷了，他们不远万里来到我们这里，每一个人对于他们来说都非常地宝贵，而且他们的钱基本上都是依靠打劫和垄断贸易得来了，来的容易，那花起来也就大方。

红毛夷是一定会将他们赎回去的，当初，父王若是不将那揆一等人放回去，也能收到一笔很大的赎金。”

“还有这种事，那以后我们抓到西夷之后尽量不要杀掉，留着跟他们的国家要赎金。”

“连你都会这样想，正因为西夷有这种规矩，所以他们只要不是当场阵亡，或者重伤不治，基本上都不会死。

这就是他们这种制度的优势，能够最大程度的保全族人的性命，因为他们奉行的是人的生命才是第一位的。

所以在战斗中，他们在事不可为的时候都会选择投降，并且会与胜利者进行谈判，获得战俘地位，保障人身安全，等待他们的国家前来救援。

当然西夷的思想中，只有信了他们那个一神教的才是人，其他人类都是异教徒，两条腿的畜生，你知道他们对我们称呼是什么吗？”

“叫我们什么？”

“黄皮猴子！”