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中国昆虫文化 彩万志（第1页）

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中国昆虫文化彩万志

主讲人简介：

彩万志，中国农业大学昆虫系教授。

1963年生。

1993年毕业于西北农业大学，获理学博士学位，同年分配到北京农业大学工作。

现任中国农业大学教授、博士生导师、昆虫学系主任，中国昆虫学会理事、科学普及委员会主任。

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内容简介：

在我们周围生活着各种各样的昆虫，有的像枝条，有的像----久的历史。

商周时代的青铜器上，已发现蝉纹，有的与实物十分相像，是写实的手法；有的则加以变形，形成蝉形的几何图纹。

这些蝉纹的作用是装饰，是艺术化的，并没有实用价值。

这一时期的蝉形玉器也很多，作为饰物佩戴，甚至作为帝王的殉葬物，可见它是一种有较高身份的艺术品。

后来汉代宫中以玉蝉作为冠饰，成为高官显贵的标志。

从魏晋开始，中国古代绘画艺术逐渐形成虫草一派，专门表现世间万千草虫的优美形象，寄托人们对自然情趣的追寻和对美的探索。

至于诗词歌赋中的昆虫题材，不但出现的很早，而且数量极多，在整个中国古代诗歌的海洋中形成了独特的审美趣味和风格，是中国古典文学中最精彩的部分之一。

另外在中国古代工艺美术领域，如陶瓷、雕塑、漆器、剪纸等艺术中也广泛存在昆虫题材。

昆虫文化

（全文）

诸位不管是来自城市，还是来自农村，无论是年长，还是年少，都会接触到不少的昆虫。

确实在我们的周围，在自然界当中有着各种各样的昆虫，有的长得像棍子，像枝条；有的长得像----久，我们人类大概有三百万年，或者是，有争议，有的说一百五十万年，不论是多少万年，和昆虫相比，它短得多。

昆虫对我们文化的影响是非常地深刻，从文字到语言，从恋爱到婚姻，从诗词到歌赋，都有昆虫，牵扯到昆虫。

所以，我们下面就简单地以我们常见的昆虫来介绍一下中国昆虫文化。

第一我们先看蝗虫，我们人类有皇上，对吗？特别是古代，皇上，皇帝，那么这个蝗和皇帝有关吗？是有关的，人们认为，它是昆虫当中的皇帝，在文献的记载方面，蝗虫为什么称蝗呢？就是它的头部，蝗虫头部的前面观，那么在这一块，有个像“王”

一样的字，大家看，在这一块有个像“王”

的字，当然这是牵强附会。

那么，相关的主要是蝗虫它在历史上危害太大了，对我们人类造成的灾难是非常地惨痛的，当然像我这个年龄层的人是体会不到，我想在座的诸位不知道经历没经历过蝗灾，特别是老先生。

在古代有很多蝗灾的记载，比如在《旧唐书》当中有这么一个记载，就是“唐贞元元夏，蝗，东自海，西尽河陇，群飞蔽天，旬日不息，所至草木叶及畜毛靡有孑遗，饿殍枕道”

。

什么意思呢？就在唐贞观元年的时候，夏天发生了蝗灾，那么这种蝗群从东海到河陇，那么整个有十几天，遮天蔽日地在飞，那么所到之处把庄稼，把牲畜的毛，甚至小孩的耳朵都咬掉了，人没有食可吃，那么只能饿死，尸体在道路上全是，所以当时唐太宗李世民看到这种情形是非常地揪心，他亲自跑到野外，带着大臣抓一头蝗虫，他说你们别吃庄稼了，来吃我的心吧。

因为在古代发生蝗灾被认为是不太吉利的，就只有贪官污吏横行的时候，社会不太平的时候才会出现蝗灾，当然这是古代的认为。

另外，还有像《河南通志》记载就是洛阳蝗，这种蝗虫也是把粮食，把其它的昆虫比如蝇子，苍蝇都吃光了。

那么这时候，父亲把儿子杀掉，丈夫把妻子杀掉，那么强者把弱者杀掉，就是人吃人，实际上是虫吃人。

古代据周尧教授统计，从公元前707年，到解放前大概两千多年当中，就有将近八百次蝗灾发生，就是平均四到五年就一次大的蝗灾。

徐光启在《农政全书》，他说：“凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗”