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更新时间:2009-11-17
南唐学术盛行,士人们为学,兼览释道书,通禅寂虚无之理。
他们讲经能够肆口成言,而不敷衍注疏,读书则博览古今。
一时人才之盛,甲于天下。
与文化发展相并行的是南唐的雕版印刷技术也发展较快,刻印了《史通》、《玉台新咏》等书,这对文化的传承起到了积极的作用。
南唐的藏书丰富。
宋初国家藏书才万余卷,南唐藏书达到了十余万卷,而且经过了精心的校对,史家以“鲁之存周礼”
来称誉南唐。
南唐国主都喜爱图书文献、古玩雅好的收藏,李煜是一位身体力行于文献收藏的君主,在图书文献的收藏方面的成就尤其值得大书。
特重点探讨。
(一)南唐所在时代的出版环境
五代在中国图书印刷史上占有着重要地位。
时代虽短,但中原五朝继唐遗制,对文化事业非但没有重大破坏,相反却完成了中国历史上第一次大规模刻印工程——冯道刻《九经》。
据记载:“后唐长兴三年(932)二月,中书门下奏请依‘石经’文字刻‘九经’印板,敕令国子监集博士儒徒,将西京石经本,各以所业本经句度抄写注出,仔细看读,然后顾召能雕字匠人,各部随帙刻印,广颁天下。
如诸色等要写经书,并须依所印敕,不得更使杂本交错。”
[宋]《五代会要》卷8,中华书局1985年版。
冯道,五代景威(今河北沧州相国庄)人,冯道刻《九经》,为中国监本之始,开中国历史上第一次大规模刻印工程功不可没。
由国子监任其事“官刻”
由此滥筋,版本学上的“监本”
一语,也缘此产生。
在江南一带,搜求文献、刻印书籍也蔚然成风。
吴越崇佛,国主钱弘俶不惜人力物力,刻印了《宝箧印经》。
1917年湖州天宁寺改建过程中,于石幢象鼻内发现了数卷藏存的“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”
。
卷首扉画前有“天下都元帅吴越国王钱弘俶印《宝箧印经》八万四千卷,在塔内供养。
显德三年丙辰(956)岁记”
。
可谓是大规模的印刷活动,仅比公元953年完成的儒家经典书籍略晚三年。
1924年杭州雷峰塔倒塌,在有孔的塔砖内再次发现《宝箧印经》。
经卷有题记“天下兵马大元帅吴越国王钱弘俶造此经八万四千卷,舍入西关砖塔,永充供养。
乙亥八月日记”
。
1971年,浙江绍兴城关镇出土了金涂塔一座,从塔内再次发现佛经一卷。
题有“吴越国王钱弘俶敬造《宝箧印经》八万四千卷,永充供养。
时乙丑岁记”
。
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