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第六十八章 牧野（第1页）

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因为这之前那帝辛的改革，使得国内的贵族大都对帝辛心村不满，又加上这时东夷叛乱，大量的大商士兵死伤，而这帝辛御驾亲征，但是却没有迅速的完结战斗，反倒僵持了下来，时时的耗费着国家的财力和物力，使得这国家看似平稳的局面之下暗流汹涌。

这在大量的民众的心中都已经诞生了对于这帝辛的一种不满的情绪，而这一场看似突然的事故，则一下子就将这暗藏在民众心中的不满的情绪给爆发了出来。

那大商的民众认为这一事故是因为商王帝辛失德，所以这上天降罪，给予帝辛的警示，顿时在全国上下，对于商王帝辛是一片声讨之声。

而看到这么一个好时机，这在西方的姬氏家族又怎么会放过，由于这之前那看守宗庙的人曾经说过，看见一只像玄鸟一样的大鸟自大商宗庙飞出，往西方而去，而这姬氏所统领的地区，正是在大商的京师朝歌的西方，这下可好这姬氏家族就有了绝佳的借口。

这姬氏家族立刻喊出了玄鸟西飞，姬氏当兴的口号，宣布叛离这大商的统治，宣布立国，将国号命名为周，这姬氏家族之主姬发为周王，追封这姬发已经过世的父亲姬昌为周文王，由这阐教修士吕望（也就是姜子牙）统领大军。

接着这姬发发令，起兵造反，开始朝朝歌进攻，其实这姬氏自立周国已久，当时按周国的纪年方法为周武王十一年，这现在不过是光明正大的叫出来罢了。

由于这之前，那姬氏家族和这大部分的贵族都商讨过，许下了无数的好处，所以这一路之上，这周国大军直入大商的腹地如入无人之境，这沿途的贵族居然都放行任凭周国大军经过，少有阻拦之人，等这周国大军快要接近这大商王朝的中心，京师朝歌的时候，这所带兵马居然没有减少，反倒还增加了。

而在这个时候，那帝辛也在得知了这姬氏私自立国，起兵反叛的消息之后，这以伤敌一千，自损八百，这样不计伤亡的方式，终于平定了东夷的叛乱，带领这所剩的残兵抢先返回了京师朝歌，然后将自己解放的奴隶挑选一番之后，也来不及休整训练，就和自己自东夷带回来的残军，合到一处，成为一支兵马，带领出城，到野外与周军决战。

当时的这一场恶战打的是昏天黑地，双方都是死伤惨重，尤其是当时天律未明人神混杂，这战斗双方都是有修士加入，其中这支持周军的是那源自昆仑山玉虚宫原始天尊所开创的阐教弟子，而支持这商军一方的则大多是各方的散修和分居于名山大川，海外仙岛的修士，其中这势力最为庞大的是位于东海金鳌岛碧游宫通天教主门下的截教修士。

这一场战斗可以说是一场盛大的华夏各种术法的集中展示，也是因为这一场战斗对于这人世间的破坏太大，所以这一战之后，这在修士之间就有了一个规定，任何修行之士不得参与到这凡人之间的战斗之中，如有违反，这天下修士共击之，所以这有可以说成是这华夏修士所参与的最后一场战争。

那最后战争的结果是商王帝辛一方大败，最后是这周国联军取得了胜利，那帝辛大败而回，最后身亡，由于这其中修士的作用实在不好宣传，于是在历史上就将这一战中关于修士的部分全部删除了。

不过在明朝年间，有一位小说家传人许仲琳最终将这一内容给发掘了出来，并加以演绎最后写成了一本算是通俗版神仙谱的小说《封神演义》，这世人才知道这事情的原委。

而在史书上将那些有关修士的内容给全部删除之后，则留下了如下的记载，公元前1046年1月26日周王亲率战车三百乘，虎贲三千人，以及步兵数万人，出兵东征。

同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人。

联军于2月26日冒雨继续东进，从汜地渡河水后，兼程北上，至百泉折而东行。

27日清晨，周武王庄严誓师，历数帝辛的种种暴行，即为《尚书》所记载之“牧誓”

。

28日拂晓，联军进至牧野。

《诗经》记载：“牧野洋洋，时维鹰扬。