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般若波罗蜜多心经（第3页）

谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。

四、死苦。

死苦有二种：一者病死。

谓因疾病寿尽而死。

二者外缘。

谓或遇害缘，或遭水火等难而死。

是名死苦。

五、爱别离苦。

谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。

六、怨憎会苦。

谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。

七、求不得苦。

谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。

八、五阴炽盛苦。

五阴者，色受想行识。

阴即盖覆义，谓能盖覆真性，不令显发。

盛即盛大之义，谓前生老病死等众苦聚集，故名五阴炽盛苦。

’这八苦，每个人都避免不了，只有看破一切“苦”

的烦恼，厄无所厄，厄即解脱！

舍利子是佛陀涅槃火化的结结晶体，“舍利”

是佛门的偈语，指一切欲望为空，舍利得和，修成正果，止于当下，以和为尚，清空，无欲无望无求无度无法，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

这段内容我觉得非常重要！

它是《心经》的要旨，真能把这个色空不二的道理弄清楚，我们就开悟了，所以，我们要不厌其烦、反反复复地谈这个道理。

最简单的一句话：“有就是无，无就是有，相由心生”

，只看自己的心何解而已！

恐怖的事情也是由心生，烦恼的事情也是由心生，开心的事情也是由心生，所以，无有恐怖，无挂碍故！

有的人因纠结而烦恼，因虚像而恐怖，只要远离这些浊像，依旨真实不虚、度一切苦厄的般若之慧，方可脱离苦海！

其实，佛法是一种教育，洗涤心灵的深处，所见到的，听到的，触碰到的，尝到的，闻到的都是一种“烦恼”

！

只要我们记住，不被虚假的东西蒙蔽我们的双眼，就好比有人说她看见了脏东西，这是因为她分不清心性！

看见和感应不一样！

你真的看见了么？又好比一个人说她迷茫，这是因为牵挂的太多所连带出恐怖，所以会导致迷茫，总而言之，心——是无形的…………（此处省略好多字）

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