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第86章 穷棋变皆源于易 参棋道向内修心（第1页）

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第十七回穷棋变皆源于易参棋道向内修心

施襄夏见众人渴望以棋势解说阴阳五行，微微一笑，道：“这个却难。

良医望闻问切，由表而知内，据医书开药方。

医圣望闻问切，不但由表而知内，更能预知人体病症未来的变化趋势。

医圣只能将结果说出来，却无法将其判断过程详细说出来。

用很通俗的话说，这个判断过程就是‘直觉’，或者叫‘灵感’。

医圣想把自己的‘直觉’、‘灵感’的生成，详细说给常人听，那是说不出来的。

你看，在佛门和道门中，都讲了一个‘悟’字，也是因为如此。

高深境界靠个人修养所得，若是拔苗助长，适得其反。

不过，既然各位都有愿望，襄夏愿意尝试说一说，各位能领悟多少，就靠自己了。”

“《易经》系辞中说：‘乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。

凡三百有六十，当期之日。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也’。

在《易经》里，以九代表阳，六代表阴，一年有四季，因此，阳的四季为四九之数，阴的四季为四六之数。

易经每卦皆有六爻，所以，纯阳之数为六个四九，即二百一十六；纯阴之数为六个四六，即为一百四十四。

阴阳二数之和为三百六十。

围棋中心的天元，象征宇宙的中心。

除去天元外的三百六十个点，恰好与农历一年的日数相同。

用天元来象征宇宙的中心——太极，用黑白棋子来表现阴阳的相生相克，用八颗星位来象征东、西、南、北、东北、西北、西南、东南，与乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八卦代表的方位相合。

这就是围棋的八卦之数。”

范昭听得绝妙，忍不住拍起巴掌来。

立时，场上一阵掌声。

掌声渐停，施襄夏接着道：“至于五行，是指宇宙万事万物的运行方式可分五类，也就是说，大自然阴阳二气有五种运行方式。

张仲景说：‘夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五藏。

经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。

’比如，一年四季，春夏，阳主阴辅；秋冬，阴主阳辅。

具体讲，春天，天地复苏，阳主万物蓬勃生长，阴阳之气的这种四面八方的展放运行方式称为‘木’。

夏天，骄阳似火，万物生长到了顶峰，阴阳之气的这种盛极盘旋运行方式称为‘火’。

秋天，树木精华蕴结于果实，天地间的阴阳之气开始内敛，这种内收的运行方式称为‘金’。

冬天，阴阳之气下降潜藏，万物沉默，养精蓄锐，天地蕴藏新的生机，阴阳之气的这种下降的运行方式称为‘水’。

至于‘土’，则是指夏秋之交时，天地由主阳向主阴过渡，此时，阴阳之气均衡平稳而厚实。

所谓五行相生相克，是指天地之中，任何具体事物的五行变化都同时具有好坏两面性，比如人的一念可生善恶。

有人说把铁烧融了变成铁水，这就是‘金生水’。

这是笑话。

金生水，可以这样去理解，阴阳二气把土地的生机转化成果实，这就是金生水。

至于火克金，通常从材质上讲容易理解。