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“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”
时年吟毕,将杯中的酒一饮而尽。
野猪:“时年,你忽然感慨,在相思谁呢?”
时年:“没有。
刚刚兰钰说‘没有对围棋的尊重,还下什么围棋’,心生感慨,想起这首诗来。”
野猪:“元稹悼念亡妻,和围棋有什么关系?”
时年:“中国古棋已经死了,所以我借用这首诗来怀念。
其实,何止是中国古棋,到了我们这一代,中华传统文化严重断层。
悲乎哉?悲乎也。”
时今:“社会总是向前发展的,古人也不是什么都好,古代女子还缠小脚呢。”
时年:“中华文明五千年,精华和糟粕同在,以糟粕否定精华,是一种诡辩。”
时今:“就算大清棋圣厉害,现在的中国棋手,不是一样称雄世界吗?”
时年:“哈伯,你不明白。
座子围棋,以黄范施为代表,和日本古棋,以及从日本发展起来的现代围棋完全不同,根本上是两种围棋系统。
就象汉语和日语,虽然日语中有汉字,根本上是两种语言。
座子围棋,本质是围子(吃子),即以盘面存活棋子的多少而制定下法;而日本围棋,本质是围地,即以盘面目数的多少制定下法。
所以,两种围棋基本手法一般无二,可是围棋理念和对围棋的思考方式完全不同,这种差异,国人一直不知,以养母代替生母,全盘否定中国古棋,真是既愚蠢又可笑。”
时今:“围子和围地,还不是一样吗?”
兰钰:“不同,完全不同。
下围棋肯定有战斗,但是日本本格流,战斗以围地(空)展开;中国古棋,战斗是以吃子(棋子存活)进行的。
用兵法讲,日棋战斗是正面用兵,而中国古棋,奇正并重。
你看当湖十局,棋局复杂,战斗激烈,环环相扣,四面皆敌,不愧为中国古棋中全局强关联对杀中的经典之作。”
时年:“1978年,怪杰藤泽秀行在首次卫冕战中1比3落后的绝境下,竟在第五局中敢痛施杀手,屠戮刽子手加藤正夫两条巨龙!
当时藤泽年已五十有三。
最令棋界为之永远警醒的是,藤泽局后发表感想说,‘我深为现在的胜负偏离了其本质而痛心,如将一盘棋比作双方争100元,几乎所有的人都认为能拿到51元就可以了。
但我却认为应该拿到其全部,这才是真正的胜利。
本来能杀的棋不杀,即使获胜了,也称不上是真正的胜利!
’藤泽秀行还说,现在下棋的人背离了围棋的本质,认为赢半目也是赢,赢100目也是赢,为什么挑还要冒风险的下法呢?不去追求优势条件下最好最强的下法,反而一步一步算退让到哪里,只要表面上还是优势就行了。
我藤泽认为这背离了棋道的精神,迟早要遭报应。”
时年手机响了,出去接电话。
16读书
兰钰:“‘引而不发是最高境界。
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