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第22章（第1页）

某年某月某日，正是阳光明媚的日子。

因为是初冬，雪已经全部消融完毕，云台山也对外开放了，开始接纳四方游客。

四人乘座一辆银灰色的别克小矫车，欢欣鼓舞，一路而来。

车子是老耿公司的车。

大雪过后晴朗的天空格外蓝，轻风徐徐，红彤彤的阳光肆意地照耀着大地，毫不吝啬地把热量倾洒给地球。

远远望去，太行山泛出金黄金黄的光，在蓝天的映衬下格外美丽。

虽然是冬天，但云台大道上仍然车水马龙，热闹非凡，外地车辆夹杂其间，络绎不绝。

云台山像一位婷婷少女，笑逐颜开，喜迎八方游客。

看着就到山下了，其实还有三十公里呢。

“望山跑死马”

说的就是这个道理，看着很近，其实还远着呢。

不过驾车就不一样了，三十公里也就是说说话的功夫。

四个人在车上，话题仍不离昨天，兴趣一点也不减。

车轱辘一转，话匣子就打开了。

看着车外的风景，孔子深有感触地说，昨天听耿老师所谈人体和社会的对照关系，使我感受颇深。

喜欢吃什么也不能多吃，不喜欢吃什么也不能不吃。

人们都赞美君子，所以就崇尚君子，导致的结果却是伪君子一大堆；人们不喜欢小人，人人憎恶小人，但小人却满世界飞，社会照样出毛病呀。

这好像是进入了一个逻辑悖论。

高文化接过话茬说，其实这属于阳极转阴的缘故。

极力对君子的赞美，目的是想让人们都去做君子，但你想想那可能吗？人人都是君子了，没小人了社会还会发展吗？老子说过，“反者道之动。”

也是这个道理。

人可以不管这些，但道是要管的，你违背了道就得受道的惩罚，相当于把社会推向了负的一面。

用现代话来说就是两手都要抓，一手抓教育，一手抓法治，教育不是万能的，法治也治不了百病，两手结合起来才能使社会健康发展。

注意，我不说长治久安，只说健康发展。

为什么呢？长，总有个头；久，总有个结束，所以健康发展才是硬道理。

几个人听了都哈哈大笑。

老耿开玩笑说，你快赶上做政府工作报告了。

笑过之后，高文化接着说，其实你们发现了没有，崇君子贬小人这也没有错，就好比老耿说的，喜欢吃什么没错，错就错在无节制地吃就错了，就把身体吃坏了。

根本问题在哪儿呢？高文化说到这儿停了一下，见没人回答，接着就说，关键是树立了一个“圣人”

的牌位，这是问题的根源。

你们知道这股“崇君子贬小人，有过之而无不及”

之风来自哪里？就来自儒家思想。

孔子一听，坏了，这小子怎么又开始对儒家思想开炮了，真后悔自己提什么人体和社会的话题，真想跟他自报家门，让他别再说了，自己正反省呢？但急也没用，高文化不知情，他说的还正起劲。

就听高文化继续说道，我对《周易》做了一个统计，在五千字的篇幅里，其中君子出现的次数是14次，小人出现的次数是10次，大人出现的次数是12次，天子出现的次数是1次，圣人出现的次数是0。

这说明了什么问题呢。