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第47章 守望者上＼（第1页）

九州的巫术体系中，对境界没有明确划分。

传说巫术的存在，是古人窃取神明的自然之力留下的传承，随着洪荒时代的终结，巫术逐渐没落，至今在民间已少有出现。

巫术通常是意念之力，除去那些通晓古今、预知未来的玄学，在战力上，隐土通常这样划分——

圣人之下是仁者，仁者之下是元老，元老之下是长老。

仁者君境、圣人圣境且不多说，长老者境、元老元境已是玄之又玄。

有诗云：

挥风幻舞神九转，摄空玄冥意九重。

九转者境历九劫，脱胎换骨元神成。

君临天下水河逆，圣境无踪山川移。

莫叹圣人无久矣，时光长逝道终空。

虽同境者，亦大有不同，不同大境界没有小境界的明确划分，“九转”

、“九重”

、“九劫”

是人对自然大道的理解不断加深的体现，亦能直接加成在战力上。

所谓红尘争渡，道法自然，殊途同归，鲜有捷径可走。

宇宙间事物，古人多认为与人事互相影响，而建立“六术”

。

术数法，曰：一天文、二历谱、三五行、四蓍龟、五杂占、六形法。

天文者，观星辰日月；历谱者，乃时节知命；五行相生相克；卜者，龟也，筮者，蓍也；杂占者，记百事之象，占事知来，众占非一，而梦为大；形法者，大举九州之势，犹律有长短，而各征其声，犹高山水长，万象为阵。

……

一场暴雪突如其来，压弯了树枝，冻封了河流，覆盖山脉。

于茫茫冰原上，徒步行走着一支异族军队，由北往南。

道天盗盘坐在道山山顶，由南望北。

其身旁有一棵折断的小树，这是原本立在山头的唯一的树。

大雪下了一天，道山变成雪山，风雪压断了它；原本蔓延整个山面的枯褐色杂草，也尽数被埋在雪里，只现零丁。

他没有穿往日的道袍，一袭朱子深衣显得庄重而醒目，仿佛迎接远方的客人，又像举行某场仪式。

“你来了。”

道者站起来，抖散衣裳上的积雪。

地平线上，一身兽皮的银甲那支趁着风雪而来，虽相隔十里有余，那支却听到了道者的问候。

“喂——就你一个吗？”

冰川喊道。

“就，你，一，个，吗——”

山上传来回响。